是黑色的土，也可以就是恶的具体存在形式。
如同守善，这座看着庞大的守善城，真的就是真实存在的城市吗？或者，这座城是某些善转化为的具体存在形式，让它以一座城的模样表露出来，让人可以触碰可以看见可以言说。
“这也太抽象了吧，这些人真是… …真不是迷信吗？”杜叶申从小到大接受的都是无神论，对这种东西，以前都是概括为迷信的，但这座城中，虽然还没见到全部的诡异，他却已经发现有些不正常的地方，并没有直接否定，而是提出了疑问。
“真的假的，既然书中这么说，我们且先接受就是，按照这个条件去理解，然后再分析其中的合理不合理，在当时条件下的合理，以及在现在条件下的不合理。”
荀老爷子说的话并没有太深奥，这是历史研究的一种态度，如同很多历史书籍之中都说有某某神，现代人当然可以嗤之以鼻，说根本没有神，但是不先接受这个概念，怎么理解他们对神揣测的种种，又怎么理解他们按照这种种揣测进行的行为，最普遍的就是祭祀了，若是不先接受那个概念，祭祀就不是文明，而是野蛮了。
这是文明发展的过程，从无到有，从粗到细，一点点在历史之中纠正某些谬误，再产生新的谬