事。
前几次（时间跨度大概在四个月前到一周前）的来信中，殷姮提到，她为了解决羌水水神的问题，不仅走遍了羌水的支流，抓住了好几个更弱的“水神”。还在两个月前，进入岷山深处，发现岷山连绵不绝的群峰里，有好几座山里，“山神”或者说“山灵”或者说“山鬼”的存在。
她研究之后，发现共同点，那就是这些孕育了“水神”和“山神”的地方，都有人活动的痕迹，哪怕只是个未开化的野人部落。
而殷姮在这个过程中，还发现了古遗迹的存在。
所以殷姮有了一种猜测——这些山神水神，是否以某地的精华或“概念”为核心，然后因为“人气”或者说“文明”的催化，才能诞生？
这一猜测，令殷长嬴提高了警惕。
殷姮没参与昭国的祭祀，不清楚整体流程，自然也不会觉得有什么问题。但殷长嬴却知道，每年昭国君王都要带领臣子祭祀泰一神（太阳神，至高神），东君（春神）等神祇，这是自古以来就流传下来的传统。
人们祈祷太阳永远明亮，盼望春天风调雨顺，只有这样，人们才能生活下去。
至于其他神明，比如姮娥（月神）、大司命、少司命之类，都属于各地信