子所言极是。刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例，都是法。说白了，法就是统治阶级意志的体现。太子一片仁心，不提倡严刑峻法，臣能理解。”
臣能理解，臣誓死捍卫太子发言的权利，但是臣绝不赞同。
萧钧之道，“陆大人，用政治法令来引导百姓，用刑罚来约束百姓，百姓可以免于犯罪，但却没有羞耻之心。如果用道德来引导百姓，用礼仪来约束百姓，那么百姓就会有羞耻之心，并改正错误，走上正道。孤认为，教化万民应用道德引导，而不是单纯的严刑峻法。”
见太子柔软好仁，依旧坚持己见，司刑大夫左光拱拱手开口，“太子明鉴。道德高尚的人，不表现在形式上的德，因此才有德。道德低下的人，执守着形式上的德，因此没有实际的德。我朝对法律作了较大变动，去表留质，法律由繁而简，初意是引民向善，网开一面，然而，这也致使许多作奸犯科之人钻法律漏洞。法律是最低限度的道德，倘若连最低限度都做不到，何谈其他？法律制订的好坏，不只在对条文制订，而在于它的执行。”
这一番话说的众人交头接耳，议论纷纷。
张政和忍不住开口，“容老朽说句，左提刑本末倒置。刑罚的根本，不是为