“鄙人不主张法家的乱世当用重点的说法，也不主张儒家的礼的说法，治理一个国家需兼爱，非攻，尚贤，仁者爱人，我们用同等的爱，去爱每一个生命，包括我们的百姓，不分等级贵贱高低之分，战争只会增加杀戮，让我们老百姓尸横遍野，白骨累累，你们为满足一己之私不惜牺牲百姓的生命，烧杀抢掠，哀哭不断，这都是战争的祸患。非攻就是攻守战术，保护好自己的国家和城池，让百姓免受战争之苦，不惜一切代价去攻打别人的城池，灭别人的国家和宗庙社稷，一将功成万骨枯啊。如何化解战争所带来的苦难呢，只有爱，我们用爱去爱自己的敌人自己的国家，自己的百姓，用爱去感化，消减战争，这就是非攻。圣贤我们要去学习，要去敬仰，以此让这个国家和谐安定。”墨家代表禽滑厘站在众人之中侃侃而言。
“你们说的都很好，启，你还有什么话要说？”鬼谷先生盘坐在石凳之上，在他的身前还有石桌。公子启站立而起走上前站在他们的正前方，道：“在下能够听到诸位前辈的高谈阔论是荣幸之至，请恕在下直言，诸位前辈的高谈阔论可优其有略，道家讲究无为而治实则宽和，但使之于对大臣，对地方官员的约束，使其地方势力坐大，做强，大和强能超过王城就能僭越王城之上，这