脉处于激发状态，以通导经脉，通畅气血，只是并无聚气丹田之意。
段有读过数遍，沉浸其中，心内平和，便琢磨起姿势与动作。遂直立于地，双足微微分开，成内八字形，挺直身胸，两臂下垂，两目平视，定心凝神。之后双臂张开，两手缓缓上抬，至头顶，再缓缓下行，至膻中穴处，合掌静立，姿势与韦陀掌“灵山礼佛”类同，却不弯腰低头，恰如手捧一物直立一般。过得一会，重复数次，只觉脑中清明起来，一无杂念。
三日过去，段有便琢磨出了十二种姿式，有直立，有躬身，有伏地，手足有动，皆缓慢而为。十二种姿式，段有一一为其命名，乃是韦陀捧经，横担降魔杵，掌托天门，摘星换斗，倒曳牛尾，出爪亮翅，九鬼拔刀，三盘落地，青龙探爪，卧虎扑食，打躬击鼓，掉尾摇头。他将第一式以韦陀之名命之，以纪念师父。心道，若是此经流传后世，韦陀师父在天之灵亦该宽慰。
其后几日，段有日日将洗髓经从第一式至第十二式习练数遍，只觉筋骨活泛通畅，舒经活血，大有益处，想习练日久，定有更多好处。打狗棒迅捷，游龙掌威猛，此洗髓经则调节体内平衡。武学之道，殊途同归，难言孰优孰劣。
只是尚不敢服龙蛋茶。段有猜想，洗髓