华长老说，“是易经为我们打开了一只天眼，但我们还看不透它的全部。”
耶律周生说，“没关系，月球的资料库里有不少的易学方面的著述，我都为你拿来修复月球时我让华叔叔去帮工，真是有些大材小用了呢”
华长老摇摇头道，“那些著作不看也罢，都是后来人意会的。就像在一颗光芒四射的耀眼明珠周围种植了各种各样的植物，看起来繁茂异常，却再也看不到那颗明珠了。”他举例说，就如我们研究易学常常用到的天干、地支这些东西，也都是后来的人附加上去的。它们都带有那些人的思想印迹。
“甲”，如同种子萌芽，这是开始，因而被用来代表天干的第一个；“乙”，如同植物在地面上刚刚钻出的柔软弯曲的幼干，因而被排在了第二位；“丙”，如同初生的植物进一步地在地面以下扎根巩固自己，因而排在了第三位；“丁”，如同扎根后开始在主干上分出枝杈
“但是你发现没有，这些无一不显露出取了这些名字的人对植物的喜爱。但是易学岂会仅仅是一部植物学著作”
“如果连这些都是掩盖明珠的杂草，那什么才是这颗珠子”
华长老说，“大道化简，因而流传。我认为只有那八个易学的符号才是最核心的。”