什么用？又为啥是个大好的机会。
雷仁没有立刻回答，而是等着那只鼠吃饱喝足，缓缓跑下贡台以后，他才微微笑着，对大家解释了这五岭庙中“五子搬山”的奥秘。
“五岭庙”的粤菜是中国地域性最强的菜色。他的诞生，同中国菜系的本源“周礼”相距最远。而发展，却最为迅速。
在他迅速的发展中，大量吸收借鉴了外来文化的体系，形成了以岭南地域文化为主，融入东南亚饮食，甚至道教饮食和佛教饮食的元素特色。
自然，他们的“暗规矩”也与夫子庙的大有不同。
雷仁告诉大家，在广西某些客家汉人聚落里，有人会做一种专门给死人算卦用的“米羹”，这种“米羹”，因为做出来以后形状像小三坐山包，所以叫“三山斗”。那玩意传说能把新死之人，留在世间的一缕冤魂召唤回来，在进一步问挂卜誓。
当然，这种招式很邪乎，也是不能乱用的。
只有横死大冤之人，才能用这种方式进行卜问，而且卜问的内容也只能是关于死者的，主要问这人有什么心愿未了，有什么冤屈不明，有什么钱财不报。
而横死大冤的标志，就是在停丧期间，有老鼠一类的小动物，在吃死者的贡品。