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正文 第六百六十四章 真理之火(4/8)

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的宝物。”
    “公元七世纪之后,才有了******国家,占领了亚非广大地域,汇集了各个地区的传说,才有了一千零一夜。你想想看,关于神灯的故事,开头是怎么说的?”
    “嗯,相传古时候,在遥远中国的都城……我去,这故事不可能发生在中国。”
    “托名中国,是为了说明这个故事发生在相对于阿拉伯本土的‘外邦’,而且发生在遥远的过去。”
    “确实是啊。”姬傲剑思索着道,“神灯故事里出现了两个北非法师,精通各种旁门左道的巫术,说明北非当时还处在原始的多神教文化体系之下。故事里还出现了两个神怪,面目类似所罗门时代的妖魔,说明它们的来历至少在公元一千年之前。”
    “说对了,这盏神灯其实是阿胡拉·马兹达的圣物。”
    姬傲剑听到这个名字,顿时了然,“这是古波斯的至高神。”
    马兹达是上古波斯的至高神和智慧神,被尊为“包含万物的宇宙”。他运用的火焰,具有净化万物的特性,火焰还可以分辨善恶,并将真理之火赐给信众。
    在琐罗亚斯德创建的祆教当中,将阿胡拉·马兹达奉为“唯一真神”,意味着波斯的宗教信仰从多神教进入一神教,后世又称为拜火教


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