岛一趟，听说华严宗主要教理为法界缘起说，我对此很感兴趣，不知能否教我？”莫闲说，他山之石，可以攻玉。
“不错，宇宙万法、有为无为、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽。法是指万事万物；界是指分界、类别。融摄一切万事万物称为‘法界’，法界缘起也就是说世间和出世间的一切现象，都是由如来藏自性清净心生起，也就是由先天的真如法性所生起，因此也称为性起缘起。”说到佛法，慧岸立刻来了精神。
“也就是一切唯心了？”莫闲问道。
“可以这么说，但这里心是自性清净心，而一般人的心，不过为众法所染的妄心，所现一切当然是扭曲的。在佛祖的心中，一切万有无不印现，不仅能现出万事万物，而且连地狱、天堂乃到十方诸佛世界，都能在一时中印现出来。不仅能一切事物的现在状态，也能印现过去和未来的相状。”慧岸说。
“我明白了，所有的时间和空间的、世间的和出世间的一切现象都印现了出来。世界的一切现象都是无限广大又互相包容的，有个体区分又相互贯通，相资相待，彼中有此，此中有彼，彼即是此，此即是彼，相即相入，圆融无碍，处于重重无尽的联系之中。”莫闲心有所悟，说