虽然很简陋，毕竟迈出了一大步。
一般说来，元婴修士才开始形成场状意识，离开自己的大脑，意识正常，就是大脑受到了重创，能保持意识不断，化神修士完全形成的场状意识，不过一般修士没有意识到这一点而己。
莫闲修行的黄庭大道，不断存思的身神，既是身体各部功能的体现，也是构建场态思维的方法，一句话，当身神全部现形，生命已发生变化，人的思考器官就不再局限于大脑，到那时，今天这种情况的冲击就少得多。
仙人之所以为仙人，就是他的思考器官已超脱大脑，直接转化为场态意识，和宇宙中种种奥秘相交流，所以仙人不学而知，随意之间，便能呼风唤雨，甚至引起天体的变化，所谓无为而无不为，当然，这仅是一种形象说法，人的思维不可能想象那是一种怎么样的情景。
莫闲睁开了眼睛，果然是大机缘，就是这种机缘伴随着痛苦，莫闲不知道，他的水准离仙人太远，又加上他的砍柴功直指本质，以符篆体现万物本质，所以才有这种机缘，不然最起码到化神层次，才有模糊的感应。
他睁开眼，眼前一切有点不同，这是他的场态思维和眼前一切发生交互产生的现象，他真实感到这里如万花筒一样，那棵扶桑这是一个投影，