其余所谓刚柔之变，阴阳之理更是毫无本质的区别，故而有一言实在是真理：“道常昭昭，法常杳杳。”
秦穆回到住所，却是在客厅开辟了一处练功的空间，只见他脱下身上的T恤，换上一套白色的练功服，站在一处窗前，两脚左右分开，距离比两肩略宽，却是扎了一个咏春拳中特有的二字钳羊马，这马步不同于常人所见，却是比别家武术姿势更高，两足尖分隔约一足半的长度，足尖的距离比足跟的距离略短，足尖与足跟形成一中文的“二”字，双膝内扣。
一般认为咏春是不入内家拳法范畴的，这不是没有道理的，咏春拳法却是传承于南少林之拳法，与南拳有着千丝万缕的关系，有些人甚至简单的讲少林拳法为外家拳，武当拳法为内家拳，持有这种说法的人，自然是更不把咏春算作内家拳。
甚至孙禄堂在其著作中也只将形意八卦和太极三种拳法明确称为内家拳，不言其他，故而后世之人对内家拳也只认这三种。
然而，孙禄堂同时也提出了拳不分内外，人分内外，善养气者为内家，不善养气者为外家之说，此一言，确为至理。
若说内家拳的发端，实际上不是中华原有之武术，当日达摩立少林寺传易筋洗髓二经方才奠定了那内家
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