”。
叶问在香港创立他自己流派的咏春之时，进一步地脱开了这咏永春白鹤拳的窠臼，反而引入了西方很多西方搏击的理论，但若说他完全的将咏春转化成一门搏击之术，却也不是，咏春入门第一套要练的“小念头”便是他咏春拳精髓所在，所谓小念头不正，终身不正；习武如是，做人如是。正因为他兼容并蓄，方才成就了如今之咏春，还有一代宗师的名声。
但这虽然成为了咏春如今兴旺发达的基础，却也是叶问之后咏春再不见宗师出现的原因。
中华的武学，究其根底，往往来源于对动物的模仿，形意来源于五禽戏，故而有十二形之法，而太极传说来源于张三丰观察蛇鹤斗之后所创，八卦掌更是有“形如游龙，视若猿守，坐如虎踞，转似鹰盘”的说法。
叶问的咏春抛弃了白鹤门的手法之后，更加简洁，更加容易学习，但是要修炼到化劲，却是难上加难，这却是因为，叶问并没有创出他这门咏春特有的练髓之法。继承者便无路可走了，所以后来咏春人才辈出，但宗师难觅。
秦穆要选这门后继无路的功法，自然是有他的打算，他天生精神强大，在修炼小念头时，咏春拳可以说是突飞猛进，更重要的是，他发现小念头的修行，慢慢地让自己的精神