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四月的日本，暗夜深沉。
秦穆盘坐在京都一处居所内，盘坐于窗前，这旅馆传说是上世纪初便存在的一处名胜，许多日本名人都曾入住过。从窗前看去，小小的庭院中回廊千折百转，庭院里却是无山无水。只是白沙铺地，怪石散落其间。
这是代表着日本园林最高水准的一种园林景观——枯山水。用石块象征山峦，用白沙象征湖海，用线条表示水纹，如一副留白的山水画卷。
秦穆端坐其前，心中也是赞叹不已，这面前景色艺术水准极高，精细无比，巧夺天工，只听他突然开口道：“是山是水，非山非水，大和尚，你看着眼前，倒是是真是幻呢？”
却见庭院角落处转出一个身穿黑色僧袍，头戴斗笠之人，双手合十，答道：“施主着相而已，真幻之间，无非心证罢了。”
秦穆却是慢慢站起，说道：“你是曹洞宗还是临济宗的，日本禅宗，还有你这等能将心神收束到无知无觉之境之人，离我三米我才发现你，果然是名不虚传。”
却说中国的禅宗其实在净土宗发展起来之后，便大受打击，渐渐式微，到了太平天国时期，甚至是险些断了传承，后来还是清末时居士杨仁山从日本奉回经典，又渐渐盛行。