薛为成员的“关中四姓”是关陇集团后期中最为重要的文人团体，京兆韦氏号称“城南韦杜，去天尺五”，可见其势力之强。
河东裴氏在唐朝出了一十七位宰相，天下氏族之冠，更重要的是，裴家人出头的，往往不是庸才，世人评价“懿夫百家郡望，四姓为先；天下氏族，莫如裴氏！”对于这等家世，纵然花间派是两派六道之一，又怎么能说裴矩只是一个马甲呢？
裴矩投身花间派，其中的含义，牵扯到了儒门和魔门的联合。
隋朝以前，中原上势力大致分为南朝，北周，北齐，其中北周除了一代雄主北周武帝之外，都是虔诚的佛教徒，更何况佛教在北齐和南朝势力也是非常强大，故而佛门在儒释道三教之中，几乎是一枝独秀。
而儒门的传承却是在北齐之地，山东世家大族中，如河东裴家便是一例，以家族的方式代代传承，如河东裴家便是一例，北周灭了北齐之后，儒门的日子就不好过了，虽然武帝不信佛，但对这些北齐臣子，也不算信重，故而儒门此时，已经算是山河日下。
问题出在那隋文帝杨坚身上，杨坚和其皇后独孤氏都是极为虔诚的佛教徒，他在位期间，对群臣宣称“我兴由佛法”，所以积极提倡佛法，晚年甚至排斥儒学，佛教成为隋