，西起宝鸡，东至蓝田，与华山相距颇近，岳不群并不担心终南山总坛会脱离华山的控制。
在岳不群督导下，全真教重立之后，组织结构与北宋王重阳祖师当年所立的大有不同。其中，以全真教传戒大律师王常月为首的出家道人，修道养气，钻研道学，完善教义，传教众生，弘扬道门文化，开导民众心灵，辅以修学医术，救治民生病苦，为“文”道士，类似天主教的神父。而以教主岳不群为首的习武火居道士，习武练功，匡扶正道，发扬武道精神，保护教派利益，为“武”居士，类似天主教的宗教骑士团，除此之外还要经营产业，扩展商路，为传教筹集资金等等。当然，“文”、“武”两方许多领域都有交叉补益和相互监督，而“武”居士掌握着至关重要的武力，所以教主暂定为武居士传承或推举产生，统领教务大局。
“教主，我们依托南方各省的全真道观铺设势力据点的计划，三年来大多数地方已经完成，但仍有江西、福建二地并不顺利，江西因白莲教、日月教的势力错综纠缠，根深蒂固，而福建沿海之地因前些年的倭寇之乱，动荡不安，人口流失，更有南少林坐镇数百年，这两地此前全真道传教困难，影响薄弱，如今我教仍旧难以插手其中……”
于不明在堂中对着上