了进去，途中也遇见几个喇嘛和格聂，这些人见到差若曦多均口称上师，合十行礼，谢孤鸿见了，发现他们脚步虚浮，顶多便是练了一些基础的功夫罢了。穿过前方的宝殿，扎若喜多直接便带着谢孤鸿来到了一间老旧却干净的净室内。
之后这大轮寺的赤巴，亲手泡了两杯藏茶，盘膝坐在了蒲团上。谢孤鸿也是一样，在他正对面盘膝而坐，他伸手拿过茶来尝了一口，赞道：“好茶。”
扎若喜多，道：“此乃山下民众送来的藏茶，都是他们的诚心，谢先生能品出此茶幽香，实乃身具大智慧。”
谢孤鸿放下杯子，道：“大喇嘛谬赞了。”说着顿了顿，抬头接道：“我喜欢直来直去，我希望大喇嘛能将报身功在圆寂前传与我。”
扎若喜多听罢，笑着扫了扫对方，道：“谢先生一身功力天下少有，怎又会贪恋这报身功了？”
谢孤鸿道：“非是贪恋。”说到这里，他再次喝了口藏茶，放下杯子后缓缓说道：“释迦牟尼死前，弟子见他化一为三，分别乃报身，应身与法身，而佛教无上神功，释迦三身功也便由此而来，其中之一的法身功现时便藏在河南嵩山少林寺的菩提堂中，而应身功据传，只有数百年前宁玛派上师若希达死前曾经领悟，到了此时恐怕早已