花仙之职,本当恪尽职守,随时开放,妆点世间。否则三界尽成苦寒萧索之地,不是跟阴界地狱没有分别了吗?”
草木是世间生力,即便在三冬萧飒的季节也有梅、松、竹这些傲雪凌霜的品种,来维持三界的生机不至于萎绝。凡夫对于看不见摸不着的物事不是迷信就是不信,独于迷悟之间缺一个理字。人类虽不能窥尽宇宙奥妙,但千万年来认识水平总是在不断提高,甚至对六识难以感知的物事也颇有一些进步。
虽说人类自身的认识能力有限,但是借助一些器具也能观察到一般状态下感知不到的物事。譬如磁、电、气之类。
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气之为物,分阴与阳,流布于三界。人类无时无刻不在呼吸空气,然而很少能够觉察到。吹气成风才能够触摸到,到了冬天方能用眼力观察。世间有草木虫鱼。西哲称作植物和动物,这是以眼识的观察而区分的。西哲的认知囿于六识,讲分析,重实证。经过千百年的努力终于大得成功,号称科学。
科学就是科目之学,将世界万物分门别类,极尽精核,穷极精微。然而放之于宇宙中也不过以蠡测海,徒见其茫无涯涘罢了。
至于中夏之学,则到先秦时代已大致完成。后二三千年真可说无所发明,反而日渐