离厨房这种杀生的地方。
其实孔子也有‘钓而不纲，弋不射宿’的做法，儒家虽然不像庄子讲齐物、佛家讲平等，但这种不忍之心也是对一切生命而言的，只是不会和人类一视同仁罢了。
佛家说众生平等，所谓众生充其量还是到动物而止，‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯’，如果将植物也列入平等的范畴，人类根本没有可以吃的东西了，这是无论如何行不通的。
齐物、平等的观念讲到极处，就失掉了人类的基本立场，是非善恶都不计较，‘放下屠刀、立地成佛’，恐怕只能给心思险恶之徒创造逃脱律法制裁的机会。
鲁智深杀了人就剃发出家，藏匿佛寺，这还是人品正直的，像飞天夜叉丘小乙和生铁佛崔道成之类的恶僧恶道横行不法，哪里有半点佛道弟子的模样。
儒家多排摈佛教，其实和僧人交往，受佛法影响的也很不少，但佛教在民间造成很重的迷信空气，僧人不事生产、骗财骗色，除了欺罔愚民安分守己，于国计民生没有什么好处。
四灵攻伐的时代，人类还是弱小的倮族，和如今昆族的地位差不多，在四灵强者眼中，比之蝼蚁也不过分，甚至连成为食物的资格都没有。
但人族是仙家的选民，女娲厌恶四