，是宗内一名叫做莫元的元婴大师，他其实是法道兼修器道的修士，此时晋升道境了无希望，把更大的精力，放在了经营发展家族，而不是长生逍遥之上。
不久之后，莫元便和其他长老，护法，坐镇飞舟，准备在舟上完成对门徒的简单培训和人员安排，切实结合各人兴趣和天赋，分配到各个道场。
九月末，李晚和妙宝散人等人回到宗门。
萧清宁就在青龙峰上，代行宗主之职。
这些日子，萧清宁也得知了李晚等人和灵宝宗争夺弟子之事，按照李晚意思，制定了几个条陈，以供参考。
此时，李晚已经把自己《大器真经》的更多部分编撰完成，并且按照攻杀、防御、辅助、奇物四大特性分类，重新整理一番，每个大类，又各分刀、剑、旗、幡、炉、鼎、瓶、罐、印、扇……各部。
为了扫除类似灵宝宗的门阀垄断弊端，他并没有把这些功法各自传给各方宗师派系，而是集中起来，作为宗门的公共财富。
李晚曾和萧清宁讨论此间之事，萧清宁的一席话，令他印象深刻。
萧清宁当时言道：“人各有志，哪怕当时夙愿和利益一致，也难免后世子孙违逆，偏离本道，尤其器宗是由天南诸位宗师的门派演变而成，