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欲望和罪恶，犹如一对被命运所紧紧联系在一起的双生子。
在另外一个世界之中，最先对它们做出系统规划和总结的并不是其他的，正是让前世的安德烈嗤之以鼻、现在却又不得不重新审视的宗教。
菩提教祖师达摩和他的弟子们提出了许多不胜凡举的清规戒律，其主旨就是为了让凡人摆脱那些世俗情欲的侵扰，以寻求一种超脱的升华状态。华夏本土的仙教之中也有斩三尸的说法，而西方的真神教更是例举了骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、色欲、饕餮等七大罪状。算得上是那个时代之中对欲望和罪恶非常精辟的归纳总结了。
由于东西方文化之间的差异，真神教的七大罪之中的五种基本上都可以用华夏文化中的一个“贪”字来归纳——嫉妒是贪恋自己没有而别人有的，懒惰是贪图安逸，色欲是贪恋美色，饕餮是贪图口腹之欲，甚至还有贪恋荣耀的虚荣以及狭义上的贪婪（Greed）——及贪恋金钱和权势。
拿其中排位第一的骄傲来说，它的排名很可能是当年的真神教圣贤克里斯在刚开始传教的时候遭遇了大多数人的排斥和奚落，对于一种初创的宗教来说这其实是一种很正常的情况。可内心纠结的克里斯一怒之下就杜撰了炽天使路