一二。
方明对此自然心里有数。
只是，此道乃是独行之道，古来帝王能有几人而臣子却无穷尽，因此，非大毅力、大决断、大觉悟者不能行此法，史上外戚宠臣多跋扈，日后又族灭者，数不胜数，便是此故了，此中真意，又有何人能够述说唯有自己而已因此帝王又常常被称为
“孤独啊”
方明咀嚼着心里这复杂难言的滋味，目光通明，却是感觉坐忘经又有进益。
尘世百态，帝王之路，果然是无上炼心之所
“只是我也确定了，这坐忘心经绝对有着缺漏”
方明脸上有着笃定之色：“以我的心灵修为，都迟迟困在简事第四之境，可见一斑了”
这坐忘经乃是方明最为看重的武学心法之一，在他看来，整个玄真道之中，恐怕也只有一篇玄真经能够与之相比。
方明于此经造诣甚深，或许他几世为人，念头通达，精神幽深，颇为适合此功，早些的信敬、收心、断缘、简事四关都是一冲而过，直到这里才有着瓶颈，这也更加佐证了他的论断。
“坐忘经第五为真观之境，达此境者，有事无事，心常安泰。与物同求，而不同贪；与物同得，而不同积。不贪故无忧，不积故无失。迹每同人