讲日耳曼语也就情有可原了，只不过听到对方提到了阿维尼翁，这倒是让纳德有了些危机感。
这些人在里昂提到了阿维尼翁，那代表的只能是一个意思，那就是他们要去阿维尼翁，不然他们又为什么要来这座通往阿维尼翁必经的城市呢，他们可是教士，难道会喜欢经常提起自己的教皇被关在那里蒙受耻辱的事情吗？
显然不会，所以这些人必然是要去那里才会如此说的，至于去阿维尼翁要做什么，加百列虽然没有听到，可光是这一个事实，就值得让纳德头疼了。
对于阿维尼翁的了解，纳德知道的并不多，教皇被虏那段历史一直就是整个天主教廷都视为耻辱的事情，所以不管是谈论也好，还是艺术创作也好，鲜少有人会把那段时间所发生的事情拿来当背景，至于文献留存那就更是十不存一了。
而且就算是存留下来的历史资料，大多也都放在了梵蒂冈城那成千上万个地下室中，一般人根本就看不到，纳德自然也是这一般人中的一个，从记事起，阿维尼翁就是一个很陌生的地名。
只有在宗教学院里才会不得不偶尔提起，而当时的纳德即便听到了这个地名，也只不过是把他当做一个类似君士坦丁堡、威塞克斯一般的地名，根本就没有把它当做天主教庭