还是开在德意志地区，几乎没有例外，里面放着的书籍除了史书就是宗教神学书本，除此之外，讲述其他知识的书非常的少。
而在法兰西则完全不同，摆在一个书店最前面的书从来都不是神学与史书，而是各种各样稀奇古怪的，还有许多有关哲学、艺术、音乐以及讲述社会构成的书，可以说是五花八门，种类繁多。
这个时代，能够买得起书并且看得懂的人，是非常稀少的，基本上一个国家只有百分之三左右的人算是识字的，其中还有一大部分是只认识常规用字的，对于复杂的单词则是完全不懂的，而在书里，尤其是哲学书，其中复杂的单词比比皆是，这无疑又进一步下降了的人群，可以说，无论在法兰西还是在神圣罗马帝国境内，能够买书的，除了贵族就是教士，还有极个别的商人，除此之外，基本上是不可能有平民买书的。
而这样一个固定的阶层，两者的读书习惯却如此不同，一方是完全以神学为主导，另一方面则是以艺术为主导，这样不同的差异，无疑让纳德在第一次接触的时候很不习惯，不过经过后来的思考，纳德也算是为法兰西的不同找到了一个理由，那就是王权。
在法兰西，王权至高无上，神权对他不构成大的威胁，所以神学就变成了普通学科