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王越即将于可决定整个淮上未来命运者们面前正式亮相，未来若他复国成功，要面对万乘之蔡国，却还须淮上这些人的支撑，深深明白第一印象重要性的他对此重视非常。
之前扬名之类的气势铺垫已经完成，现在他要做的就是要这些人知道，他真人比传言还要更加完美。
于是他面上笑容、行走仪态，不觉间就用上了威仪之法。
所谓威仪之法，乃是一成套的展露自身威仪的法门，个中包括个人面容、行走姿态、力量运用、气势展露等一系列之运用搭配，又涉及人类共通本能心理范畴，是为个人形象包装之装逼极义。
此法最初系统的现世乃是南北朝时期东传之佛门高僧整理所创《威仪三十六相》，后来又有诸多高僧补完为《七十二相》，增添了许多诸如天花乱坠、地涌金莲的讲法妙相，最终完成为《沙门威仪》。
佛门但凭此威仪包装，加之其能言善辩、巧舌如簧，一入东土就于诸般法会上将当时道门诸派压的溃不成军，最盛时就有南朝四百八十寺之气象，使得道门被迫与时俱进。
于是道门亦有了《昊天神威》、《道骨仙风》一系列装逼妙法。
王越此时用的就是《昊天神威》中朝临万神之