门发现就要严惩的风险给他作为了根基功法。
这《两仪化生经》只是地级功法，远远不及泽西殿的《碧海滔天功》这样的天级功法，更不用说《九典》这样的超品阶功法了！
吴易前世一直都是存的——找到《九典》拼着些损失，就将根基功法换成《九典》的心思。
谁知《九典》还没找到，他已葬身于中央禁地之中！
这一世，吴易是绝对不可能用《两仪化生经》这样的功法来做根基功法了。
但是他也有些踌躇了。
到底是用全本的《万皆典》来做根基功法，还是用《斗战典》来做根基功法呢？
毫无疑问，《万皆典》若是作为根基功法，至少吴易修炼起来，是有头有尾的，而且他与天地万物的契合程度，会比在人境时有一个巨大的飞跃。
比如说同样的水火凝体，以《万皆典》为根基的人，和仅仅参悟了《万皆典》的人，无论是凝体的威力还是持续时间，都是天差地别！
“若是我以《斗战典》为根基功法，则我运用任何需要消耗天地灵气的攻击招式时，都可以得到威力的加持！”吴易通过自己对《斗战典》的参悟，已是直接推演出了《斗战典》成为根基功法后的效果。
不