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“戾枪”和“戒尺”不同，戒尺脱胎于刘若水的儒学造诣，脱胎于王阳明先生的“心学”。刘若水之所以将其称之为“戒尺”，只是因为这一尺脱胎于“小李飞刀”，刘若水以为它会像小李飞刀那样成为一把“惩戒之尺”。但是，它的名字其实并不恰当，而应该称之为“儒尺”或者“心尺”才对。
王阳明先生曾说过这么一个理论，“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
所以戒尺才会给人一种“无处不在”，怎么也躲不开的感觉。因为刘若水的心灵到了那里，这一把尺子就会击在哪里。
也正是因为这个缘故，当了空进入佛门所说的“寂灭之境”的时候，刘若水才无法用“戒尺”击中他。因为此时的了空已经在刘若水的“心外”。
至于戾枪，它可谓是名至实归，那个“戾”字就道尽了根源。
“戾枪”之所以会有一个戾字，是因为这一枪源于国术，更是源于刘若水在国术上的失败和暴戾。
国术本就是一门“暴戾”的武功。从它出生起就有“只杀敌，不表演”的说法。佛门的武功，道门的武功，大多是为了超脱，而国术却只是单纯的为了“杀戮”。