铜墙。府县小吏皆是教徒，士绅大豪遵从教令，形成这个局面还要说到皇明初年，太祖皇帝定都南京，禁绝明教的时候，朝中大将多有破教而出却与教中颇有来往的大将功臣，便在蒙元势力更高的北方睁一眼闭一眼，留下了日月神教这一缕不绝的香烟。
随后的靖难之役中，神教中人助成祖皇帝起事，曾在此地半公开活动，威势煊赫，终于还获得了成祖皇帝登基后对这局面的默认。显然皇明朱家对善于造反结势的神教心有余悸，后来迁都北京，大行道教，皇明帝气镇压北方，神教也才从那时起出现了类似任我行的一类人，寄希望于化神教为纯粹的江湖势力，解离朝廷宫廷对神教的压制和忌惮。
如今任我行继任教主经年，日月神教在江湖上咄咄逼人，但行事做派有所变化，多愿意遵守武林规矩，将准军队的气息散去不少，如此也获得了江湖泰斗少林和武当的有限接受，即在江湖规矩范围内解决争斗。其所谓的名门正派传承，对待神教虽然仍称其魔教，对魔教中人也惯有甩黑锅的习惯，却也有人以个人身份相交相杀，得到武林中的默认，不以此互相攻讦所谓勾结奸邪。
真定府在这种大势下成为各种层次江湖人汇聚之地，江湖消息真真假假，纷繁嘈杂。
这日，林远