皆知善之为善，斯不善矣；
故有无相生，难易相成。
长短相形，高下相倾。
音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作而弗始，为而弗志，成功而弗居。
夫唯弗居，是以弗去。
不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗﹔
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，实其腹，
弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗﹔
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎。
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不