既然求道者得永生，长生者成大道，修仙者成神真，那么独孤凤求永恒却得造化，也是一件十分正常的事情了。
不过，这也是理所当然的事情，一个修者所求所修，是一个人的最终理想和终极标靶，一旦真正达到目标，那就意味着踏入了绝对终点，再也不会有半分进步余地。
所以说，求不得，并非是境界不足、根基浅薄的表现，反而是前程远大、道途幽远的最好例证。
“道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先……”
独孤凤心中不自觉的浮现出这一段《道德经》文字，老子不愧是道祖，有大智慧大悟性，其在《道德经》中早就指明了一切。不自满，不自足，得而复失，失而复得，如此循环，道标在前，得得失失，永不满足。方是求道之心，永恒之途。
不过，老子是以挫其锐，解其纷，和其光，同其尘的手段保持用之或不盈的状态，她却反其道而行之，如锥处囊中，锐意进取，锋芒毕露，破其极，碎其限，敢为天下之先，亦是她剑道剑意的根本源泉。
“紫霄，紫霄！”
圣姑伽因的连声呼唤，又将独孤凤从神思飘忽的状态中拉了回来。