仙之境，面对专攻元神魂魄命数的诅咒厌胜之法，也是毫无抵御之力。只有斩却三尸，证就元始，凝聚出庆云道果之后，才能无惧这种攻击。
与其相比，蜀山世界中，圣姑伽因就算本命元神被制，也能通过入定来避过攻击控制，明显在元神法上更胜一筹。
当然，尺有所长，寸有所短。这样的修行体系，有所缺陷，自然也是有所优点。这个世界最大的好处，就是存在着一些开天辟地，先天代表着一种大道真理的先天灵宝。
将先天灵宝融入元神，返本归元，演宝为道，以器证道，却是这个世界的一种证道捷径。
正如科技侧一种技术能不能实用的标志，是切切实实的制造出一种机械工具来证明一样。仙道也同样如此，形而上者谓之道，形而下者谓之器。
道可以形于器，同样，修道者也可以返本归元，以器阐道，将自己的世界观宇宙观人生观阐述与世界，铭刻于虚空，表达于大道，成就庆云道果。
在蜀山世界，初凤跟随独孤凤修炼地仙之道，天人承负，开辟洞天，升举世界。最终与大决定大魄力从先天一气转修混元一气，专心的开辟世界，演化万象。
所以独孤凤带着她的意志借助云霄化形，与先天灵宝混元金斗融合，