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曾几何时，道理二字在苏伏眼里，就是强者的声音。
这个认知显得偏颇。不论前世世界，抑或真界，都不可避免有争斗。争斗核心，排开纯粹行恶，就是认为自己‘得理’。
这个‘理’字，许是义理，许是公理，许是道理。
苏伏得悟‘道理’，两世为人加之所阅典籍，在他心里形成一个独特界观，不同于前世，亦不同于真界，乃二者糅合，便是‘道理之剑’雏形。
他入道以来，要说顺遂，倒也算得。倘说坎坷，倒也算得。明悟自身剑道前途，此事甚幸，要说为何，但凡剑修，早早明悟自身剑道，就为晋入长生多做一分准备，许多剑修到得抱虚巅峰，都不能明悟本心，剑因此蒙尘，超脱不得，就只能泯然于众。
泯然于众，对矢志长生之途且抱着极大信心的修士而言，便是重击。而很多修士，长生途在开始就决定成就。
苏伏往‘沉佛’赶去途中，五分心神操控‘黑流沙’，五分则沉入心内虚空，静静体悟新领会之剑。
‘道理之剑’，虽得此称，其实不过将浩然气转成道理之气，使其显化真界，可克制劫魔等邪崇鬼魅之物。
虽粗浅运用，传将出去，还道剑斋又得一门传承，