君王控制舆论、维持统治的一件重要工具。
但问题是,对于古代国家的君王来说,这种官方宗教的兴盛,虽然有助于控制思想和舆论,保证社会的稳定性。可也会导致神庙势力的日趋膨胀、尾大不掉,乃至于最终吞噬国家的财源和人力。
总的来说,古埃及是一个政教合一的国家,法老作为“活人神”和神在人间的代理人实施王权,借助宗教宣传加强自己的神性,加强统治基础,神官祭司集团为了自身的利益或者为了统治阶级的利益,积极宣传法老的神性;作为回报,法老对神庙给予丰厚的赏赐,从而让神官祭司集团的权势逐渐加强——先是拥有了大片的耕地和成群的牲口,然后又有了金矿、铜矿以及某些城市的税收,如果再算上虔诚的百姓经常施舍给神庙的供奉,这些僧侣的财富已经远远超过了埃及国内的任何人,甚至包括法老在内
从宏观上看,埃及主要的社会生产几乎全部归属神庙控制,神官集团掌握着几乎整个埃及的人力物力,法老则是依靠自己掌握的军队,跟祭司集团保持平衡。这样一来,当法老能征善战,军力强盛的时候,对神庙的控制还比较有效。一旦法老的战争能力减弱,王权和神权的天秤,就会向神权倾斜了。更要命的是,古埃及法老政府的官员选拔,也