水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。
东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断‘交’往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今酆都还留有“幽都”遗迹。
三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理‘阴’间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。
传说他手下有十八判官，分管十切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。四是‘阴’、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元27o年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关‘阴’、王成仙的说法。
传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫‘阴’长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。