人对于生命永恒、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念。
我国人建立了深刻的伦理、生命、哲学，乃至于整个宇宙的理念，而这正是佛教的一种入世观照和慧解。我们常说“七世夫妻”，常说“不是冤家不聚头”，常说“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常说“缘订三生”。这种观念在中国是无孔不入的。
其实，轮回与转世都是佛教的基本观念，佛教里认为有生就有死，有情有轮回，有因缘就有果报，唯有放下一切才能超出轮回的束缚。
在《出曜经》里有一首谒，很能点出生死轮回的本质。
伐树不尽根，虽伐犹复生；伐爱不尽本，数数复生苦。犹如自造箭，还自伤其身。
内箭亦如是，爱箭伤众生。在这里，爱作欲解，没有善恶之分，被仇恨的箭所射固然受伤，被爱情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就带来不断的伤，生生世世地转下去。
另外，在《圆觉经》里有段讲轮回，讲得更透彻：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉。
彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火