一套在印度，一在老师傅那。
老师傅跋山涉水到景观镇，一笔一笔把罗汉谱描画好，最后才动手塑像。
塑像容易传神艰难，老师傅不愿意照葫芦画瓢，他想塑出罗汉的众生百态传世，这可太过艰难。
好在老道经营景观镇多年，周围全是淳朴的农村粗人，他们种地、休息、过路，或躺或睡在树荫下纳凉，嬉笑打闹，老师傅一个一个看在眼，记在心。
老师傅最后巧妙地将众生脸图形态，全部化成了一百零八罗汉的各种神态。
但，塑泥的胚胎雕塑易变形也易损坏，怎能千秋百代?
老师傅试了很多办法都失败了，老道对雕塑一窍不通，更加没辙。
一次，老师傅看到一件瓷器灵机一动，他打听了制作方法，便按照那种做法把塑好的泥胎，再次补充了一层又一层古怪的物质。
晾干后，注水融泥泥水流尽，一百零八罗汉殿就算有了神韵和灵气。
这一百零八泥和尚，用水浇也不湿，火烧不坏非常结实。
特别是其中蕴含的表情形态，它们映下了众生百态，每个人的喜怒哀乐都写在了脸上。
老道当初品鉴之后，对那一对父子惊为天人，一百零八菩萨相神态各异栩栩如生