所止，诲以禪教」
《楞伽师资记》：「魏朝三藏法师菩提达摩，承求那跋陀罗三藏后。」
《续僧传》〈慧可传〉：「初，达摩禪师以四卷楞伽授可曰：我观汉地，惟有此经，仁者依行，自得度世。」
推求那跋陀罗為初祖，菩提达摩為二世，下以神秀為七世。
梁武帝是篤信佛教的帝王，他即位以后建寺、写经、度僧、造象甚多，他很自负地询问达摩：「我做了这些事有多少功德？」达摩却说：「无功德」。武帝又问：「何以无功德？」达摩说：「此是有為之事，不是实在的功德。」武帝不能理解，达摩即渡江入魏。记敦煌出土的佚名《歷代法宝记》
《会元达磨章》：「达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终曰默然。人莫测之，谓之壁观婆罗门。」
《释门正统》：「独以真法如是安心，谓壁观也。」「客尘偽妄不入曰壁。」
曇林《略辨大乘入道四行及序》：「亡心寂默之士，莫不归信，取相存见之流，乃生讥谤。」
《释门正统》：「禪宗者，始菩提达磨，远越荒岭，来於此土。初无不立文字之说，南泉普愿，始唱别传不立文字见性成佛。」
《碧岩》：「达磨遥观此土有大乘根器，遂泛