无论前世今生，白崖从未看过少林正版的《洗髓经》，但拍卖师念诵的那张纸条内容，他却懂的，因为降龙伏魔神功的总纲当中，就有类似的说法。
“元气久氤氲，化作水火土”，意思是生命元气在长时间的云雾状态后，沉淀为液态和固态等不同温度状态，用武者的说法，就是生命元气化为血液津体（水），肌肉骨骼（土），以及生命日常所需的热量（火）。
“水发昆仑巅，四达坑阱注”中的“水发昆仑巅”，指的是人体分泌的各种津~液皆来自头部与脊椎，“四达坑阱注”指的是水向低处流，比喻营养物质透过身体的经脉、穴道以及其它管道传导到达全身各处。
这两句的前一句属于佛门观想法，后一句则是佛门将道家炼气术纳入观想法以后，形成的变种运气行穴法。
如果说这两句还是比较模糊的理念阐述，那么接下来这一段“有津续咽之……出入六六息”，就是比较具体的功法内容了。
很显然，这本《洗髓经》哪怕不是少林正版，它应该也是一本比较正统的佛门功法典籍，而且跟降龙伏虎神功一样，其中融合了某些道家炼气术的理念。
“咄咄”，白崖用手指敲着案几，脑中念头急转。
从拍卖会先前