果然，那苦真人一到，也不废话，直接便开腔说：
“天地有灵气，神通满乾坤。修者所修的无非就是这天地之灵，以身纳灵，以魂融灵，以经行灵，以法用灵，故修灵者，归其根本，修的便是这身，魂，法，经四者，其中又以身纳为基，以术法为表，是为内外……”
随着这苦真人的娓娓道来，一众学子间已出现了关于修者掌握天地灵气，挥洒飘逸的一幅幅宏大画卷。
修仙者在仙路上的攀登，说白了就是对灵气运用能力的提升，就算是将了入了仙台，灵气转仙元，也不过是一种更高质的气。
气如阶石，仙路之上任你如何攀登，或跳或跃或，或笑或哭或喊，终究是离不得这山峰石路为基础。
然路有千条，千回百转，如何去登，却又各有不同。
修仙者对灵气的运用，和虚慕阳的阵道在本质上是一样的，都是通过排列组合的方式，发挥灵气自己的作用，阵法也好，术法也罢，皆是通过对灵气下达运行指令来达到指定要求，从而形成不同仙法。
正式因为这个原因，所有的法术都有一个基本限制，就是必须是灵气本身可以做到的。
如果是灵气永远无法达到的效果，那么就必然不存在这样的仙术，除