正比的并不是口才，而是心灵，并不是胡言乱语一通就能瞒过，必须知之为知之，不知为不知，若是假装自己懂得，或者说出一些冠冕堂皇，与内心所想相违背的话，立即就会因心虚而产生心灵破绽。
某种意义上，这是滥竽充数者和伪君子的克星。
蓦地，伊指着身旁的花瓣问：“此世界中兵燹燃烧，血流不止，恶战不休，你可有佛法能度化他们，令他们放下屠刀，止息战火。”
罗丰坦诚道：“不能，须知当年如来执无法之相，欲破众生痴顽，但辛苦一生，终归人灭于娑罗双树之间。其后万载以降，众生痴者仍痴，顽者仍顽，战无休止，祸乱丛生。以如来之摩诃般若，无量慈悲，也难化解世间的戾气凶心，何况他人？”
伊咄咄相逼：“是你不能，还是佛法不能？”
罗丰无惧道：“我不能，佛法亦不能。须知人心不平，人比我强，我便嫉妒，人比我差，我便傲慢。‘我渡众生’之愿本身便是一种傲慢心里，除非像佛陀在《金刚经》所讲，实无一个众生因我得渡，这个才是真正究竟的境界，若有我是菩萨，我比众生强，众生都比我差，故而我去渡众生，这便是贪嗔痴慢疑中的傲慢心。
况且，佛法为修身之理，而非济世之道，可度人