波斯拜火教和明教，两教之间，渊源极深。明教日宗的“烈阳篇”，其实也是从圣火神功中蜕变而来的。单论火之大道，烈阳篇实在无法和圣火神功相提并论。
虽说后来，日阳君努力钻研烈阳篇，并且从中推陈出新，再创出更高深的逆阳神鉴。但终究不如圣火神功的正宗和高深。
当然，明教最高武学“明神武典”，同时结合日月阴阳之道。修炼到最强境界时，却又要比圣火神功更高出一筹。只是明神武典这门武功，需要具备先天日王和后天月王的特殊体质，才能修炼成功。
兼且每一代日月双王，因为个人的根基与见识，还有对明教武学的体会领悟都各有不同。所以他们的明神武典，同样只适合自己修炼，无法传授给别人。这一点，却又比不上圣火神功，人人都能按部就班，循正途修练成功的优点了。
姑且勿论圣火神功、逆阳神鉴、以及明神武典之间的高下优劣。单说眼下，大都皇宫金銮殿中，为了救助自己儿子脱离险境，伯颜忽都皇后已然生出赴死之心，决意豁尽所能，和宋帝昺拼个你死我活。
心意既决，怯意全消，反倒滋生出无限高涨勇气。波斯拜火教圣火神功，全力催动，登时爆发出一股仿佛力足焚天焦土，蒸干无尽汪洋的滔