宋帝昺虽明白其中道理，无奈却没有这个锻炼的时间。所以他分出来的化体，尽管因为内里存在独立元神，论敏捷和反应以及战术等，皆不下“翼我同在”。但力量方面，却只能依赖宋帝昺的本尊输送。
宋帝昺本身就受黑死所困，必须动用大部分真气去压制体内剧毒，勉强让情况不要进一步恶化。故此能够输送到分身之上的力量，根本少之又少。哪怕顶破大天，也只有宋帝昺的一成半左右而已。
宋帝昺的一成半力量，终究还是要稍逊于铁木真的五成力量。若要以硬碰硬，便纯属下策。故此，宋帝昺这个分身，便施展出六神诀之“罗汉卸”，以柔克刚，四两拨千斤。
招贤大会初选十六强之一的罗摩那，乃天竺婆罗门教一个分支小教派的教主，修练婆罗门教的“婆罗摩经”。通过极端苦行来进行修炼。
这“婆罗摩经”合共分为三大阶段，其中第三阶段的锻筋关，需要用牛筋紧绑在自己四肢之上，然后分别系上四头健壮水牛，驱赶它们同时发力拉扯。修炼者必须以一己之能，抗衡四牛之力。最终能够把四头水牛倒扯回来，那就叫做成功。
可是“婆罗摩经”锻筋关的修练，相比起“罗汉卸”，却简直小巫见大巫，须知道，当年唐太宗李
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