狱。教人们从善避恶，弃暗投明，认为火是光明，善的代表，故教人善思、善言、善行。
而这些教义的出处，大部分都是源自于七本所谓的东方阿拉美文的叙利亚文(一般称为摩尼文)所着，即《彻尽万法根源智经》（《生之福音》或《大福音书》）、《净命宝藏经》（《生命之宝藏》）、《律藏经》或称《药王经》(《使徒书》)、《秘密法藏经》(《秘密书》)、《证明过去经》(《摩尼论说》)、《大力士经》(《巨人书》)、《赞愿经》(《诗篇和祈祷书》)，此外，埃及所传摩尼用中古波斯文写作，奉献给沙普尔一世的《娑布**》也可认为是摩尼教的根本典籍，此经已有一部分在新疆吐鲁番出土。
《摩尼光佛教法仪略》提到的《大二宗图》，据考证，可能是摩尼为文化较低的信徒讲经时所用的图集，它和在波斯、叙利亚流传的《影集》相类似。还有唐代传入中国的《二宗经》和敦煌出土的《摩尼教残经》很可能译自波斯方言，从内容上看，也属摩尼教的根本经典。
而林易衍所求的《御尽万法根源智经》内容并不是很长，也就洋洋洒洒两千余字，在一个不得不用心陈述，一个表面漫不经心的听，暗地却在不停记录校对下，没用多长时间便被复述完成。