除了肥了这些僧人之外，对百姓却没有多少实际的好处，而且就连这点本职工作，许多僧道往往也做不好，时常还会借此干扰官府的行事，扰乱天下太平。
“这些僧道依旧可以出家传教，但再占据这么多的土地、修建这么多富丽堂皇的宫观庙宇恐怕就不太合适了。”李悠也考虑过限制发放度牒的策略，但是考虑到如果限制了佛道这些相对正规的宗教扩张，那么留下的空白很快就会被邪教所占据，如此以来却有些得不偿失了，“而且僧田、道田不缴纳赋税却是无论如何也不可取的，如今既然连士绅都得按照田亩纳税，那么这些宫观庙宇也不能例外。”
“除此之外，信徒向宫观庙宇捐献土地也理应有所限制，朕觉得他们向宫观庙宇捐献多少土地就该拿出同样数额的土地来捐给学堂方才合适。”这些有资本捐献土地的都是有钱人，李悠敲起竹杠来一点心理负担都没有。
“还有在大魏时多有假借皈依佛道而逃避朝廷刑罚的，如今在我嘉朝决不允许如此，一旦出发朝廷律法，绝不讲究什么放下屠刀立地成佛，必须按照朝廷律法行事，谁敢从中阻挠当以国法从事。”无论是那种宗教都必须在国法的管辖之内，谁也不能例外，出家可不意味着脱离朝廷律法的约束。
“而且