后者淡然说道。
“为国？为谁的国？身为炎黄之后不思驱逐鞑虏，反而媚事异族，还有脸说为国？清妖的国是旗人的，你是旗人吗？你有资格为他们的国吗？至于为民？为哪个民？是享用着六成地租踩着佃户尸骨吟咏风月的民，还是那些衣不蔽体食不果腹，辛辛苦苦种田到头来只能吃糠咽菜甚至吃观音土的民？”
杨丰冷笑道。
这个人是乾嘉学派重要人物，以此时标准也算大儒。
“夷狄入华夏则华夏之，仙尊何必执着旧事？明非亡于大清，乃亡于流寇，大清顺应天命，入关剿灭李自成张献忠之流，拯民于水火使百姓得以安享太平，而后受我圣贤教化至今已近一百五十年，岂能以胡虏视之？至于仙尊所言百姓之苦，此实有之，然此事何代无之，百姓偶有饥寒，但与明末赤地千里饿殍遍野相比，此时无异于盛世，至于土地兼并，那些地主的土地难道不是世代辛苦积累？仙尊使民强夺之与盗匪何异，仙尊自称昊天上帝所遣下界以拯黎民，难道那些地主就非黎民？”
王念孙义正言辞地说。
“大清拯民于水火？把超过一万万人口杀到一千万，把四川杀绝，把扬州杀成鬼域这就是拯民于水火？夷狄入华夏则华夏之？一个胡元
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