就是些原则性的法律。
但用来教学足够了。
以后新的圣谕书会不断写出，然后送到圣姑手中，圣姑负责找人誊抄甚至刻板印刷并分配给各县教长，那些教长再分给各处圣祠，圣祠的祭司负责白天教小朋友学习，晚上领着信徒一起读。
至于圣祠……
这个很简单，随便找个破坏不严重的地主家大宅子，把仙尊圣象往正堂一供，背后立着昊天上帝的牌位就行了，圣祠财政由大教长负责，祭司实际上领军饷，军饷暂时由吕文德提供，杨丰给他几面镜子，他就快快乐乐地承诺一直供应到明年粮食收获以后了，包括那些回来的百姓目前所缺乏的过冬粮食，这个也是由吕文德负责保障，反正他是慷朝廷之慨，但那镜子卖的钱是他的。
再说杨仙尊也不需要他供应到明年粮食收获，只要结束战争，想弄钱对杨丰来说只是抬抬手而已，这点人马他还是养得起的。
杨丰一直到八月中旬，才接到吕文德派出的使者，邀请他迅速南下返回重庆。
当然，实际上是去江陵。
贾似道的回复已经到了，但很显然这位大宋宰相，对于杨仙尊的重视还没到亲自到重庆迎接的程度，既然这样仙尊也就没什么兴趣了，吕文德的使者只好又返