甚了解。
陈子健解说道：“所谓‘八识’，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。前五识很好理解，就是人体最基本的感识，后三识具有抽象的感念，但并非虚妄直觉，而是神通智慧的体现；前七识都是随色身无常、生灭、变化的，唯有第八识是永恒不变的。
‘阿赖耶识’代表了一种极致的世界观，前七识都是由它所生，故此阿赖耶识也称作种子识。它是宇宙万法的本源，能生起万法，也能承载万法，于众生心中，与生俱来，佛说‘众生皆有佛性’，指的就是阿赖耶识。众生得道之前，它藏而不显，存而不失，一旦参禅证悟，便能超脱生死，明悟前生今世，执持诸法而不迷失心性。
所以说阿赖耶识乃法界实相，是佛法的根基，是众生成佛的基础，释家一切修行都离不开它，也只有领悟了八识，才能获得最终的超脱，成就第九识，达到圣者‘不垢不净，不增不减，不生不灭’的至高境界。”
“八识明真我，九识可入圣……”苏真琢磨着陈子健这番话里的隐藏信息。
王宏伟却是听得晕头转向，又不敢中途打断老大的演讲，好不容易坚持到最后，忍不住吐槽道：“老大你不信佛教吧，怎么知道的这么详细？我觉得你可以去当传教士了。