元境的修为，身躯力量也达到了恐怖的三龙之力。
苏应本以为这就是极致，然而当他修炼了释迦掷象功后才发现，身躯力量竟然还在缓缓的提升。
“释迦掷象功乃是尼魔星所炼的武学，虽然比不上龙象般若功，但也是一等一的炼体绝学。可照理说，尼莫星所处的只是低武世界，为何释迦掷象功会有如此效果？难道所有的武学来到这个世界，都发生了变异？”
苏应越想越觉得有可能。
佛经中有言：释迦牟尼为太子时，一日出城，有大象碍路，太子手提象足，掷向高空，过三日后，象还堕地，撞地而成深沟，今名掷象沟。这自是寓言，形容佛法不可思议。
然而后世天竺武学之士练成一门外功，能以巨力掷物，即以此命名，乃是释迦掷象功。
不论北冥神功还是释迦掷象功，照理说以原始大陆上的武道境界划分，根本没有这么强，但偏偏来到这个世界，竟然双手发生了变异。
北冥神功在原来的武道世界，只能吸取他人的内力，但在这里，竟然连血气也能吸取。
至于释迦掷象功，金轮法王未炼龙象般若功前遇到尼莫星也手足无措，但也就是表面，释迦掷象功充其量也只能让人拥有一龙之力。