了六识感官万物。
灵识，与灵与神又不同，独立于现实物质世界之外，在灵识世界之中，能看到他物的潜在的灵，而“灵”并非他物自我能感知的。而灵与灵识，灵与心神之间存在着极为隐秘的联系。
打开能看到灵的天眼之后，韩仲麟便尝试着将“伏神”与天眼联系在一起进行参悟，因为五行宗秘术《灵神术》参悟到最高境界同样可以打开天眼，韩仲麟便坚信灵、神、识三者之间有着玄妙的牵连，而这这些牵连正是这个“世界”存在最根本的原因。
然而，灵识世界还存在着很多未知之秘，韩仲麟自认非短时间能参透，然而《伏神法》则不同，上元道人自创此修心之法并达到了伏神之境，必然有可通之路。
上元道人凭俗人之身便悟到伏神境界，韩仲麟作为兼具智慧与悟性的修真之士，同样坚信能参透伏神之境。
所以，韩仲麟便开始企图长期保持“藏神”境界。然而，一段时间下来，韩仲麟意识到这是一件多么艰难的事情。
第一次打开灵识世界之时，韩仲麟关闭六识偶然间得到了打通灵识世界的方法，却并非每次都能成功打开灵识世界。
退而求其次，韩仲麟又开始尝试追求一种能长期保持的心境，也许在某一个时