死于战乱中，人是越来越少，自然灾害也不断侵袭，农民们被迫要饭。那些寺院里的和尚、僧侣，他们不但不当兵，不纳税，不赈济灾民，反而趁机吞并了农民的土地。
这些不劳而获的寄生虫，使得农民的生活更加的困苦，也严重威胁着北周的政权，宇文邕觉得改革政治、取消佛教势在必行。一位叫做卫元嵩的和尚到了宇文邕的面前述说了灭佛立道的建议，宇文邕听了很是高兴，命卫元嵩还俗，并给予了很高的职位，但是卫元嵩并没有要。不久又因为一次农民起义，让他下定了决心，取消佛教。
宇文邕开始寻找灭佛的借口，他便召集文武百官、和尚、道士等，共同讨论佛、道，二教的优劣，并最终找到灭佛的借口。
曾经有一位大胆的僧人问宇文邕说：“佛是救世主，施恩布道，陛下取消佛教，不怕受罚吗？”
宇文邕说：“只要百姓幸福，国家兴亡，我宁可受尽苦难。”
这是何等的胸襟，这些措施使北周的的国力大大增强，宇文邕能和将士同甘共苦，身先士卒，他勤与政事，生活简朴。北周的改革青史留名，他让同胞看到了智慧，但是历史总是那么的偶然与必然，让一代的人强大起来，然后让下一代的人完成更为神圣的使命。