镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
禅者，不废一法、不立一法、不剩一法、不欠一法，不有一法、不无一法。见禅者，不为禅；不见禅者，亦不为禅。何之为禅？禅即一切、一切即禅；何之非禅？禅非一切、一切非禅。如执明心见性为禅者，亦为大误也。可明非明、可见非见，无明本明、无见本见，明心见性也大似无病求药矣。
照见本心，识自本性心性开阔，灵台自明抬眼处皆是菩提花开回眸便是月白风清愿我身似莲荷，心似琉璃内外明澈，净无暇秽。
经年素雅，流光生香，与清风相约，携浮欢作伴；听一曲云水禅心，斟一盏禅茶，一味蘸墨香，静性；阅诗书，怡情；以禅水涵心，养菩提修德，做一个纯净澄澈之人，不以物喜，不以己悲，人生如幻影，应作平心观。”
净心总结道：“我们要放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得凡事随缘皆有禅味。”
日出而作，夜深而息，几位好友幸福地睡去。